اصول علم حقیقت و فزیک مطلق نور وجودبخش خدا
هویت ذاتی عالم غیب ویا فضای بیکرانه چیست؟
یک انسان کامل و مومن به هویت مخفی و ذات بیکرانه
خدا که احد (بیکرانه) و صمد (پر) نام دارد، در عرش دل و فطرت کامل خویش می‌بیند و
با یقین کامل میداند که عالم غیبِ مطلق و یا فضای نامرئی عبارت از بحر بیکرانه و
پر از خطوط مستقیم نور وجود بخش ذات بیکرانهٔ خدا می باشد، که حقیقت واحد و مطلق
آن به سرعت سیصد هزار کیلومتر در ثانیه از سه جهت به جهت وجود بخشی به تمام
مخلوقات مادی و صفاتی جهان در حرکت میباشد. به عبارت ساده‌تر این فضاست که به
سرعت سیصد‌هزار کیلومتر فی‌ثانیه به جهت ما در حرکت است و در جریان زمان مطلق ٬٬حال٬٬
در عین وجود بخشی در وجود ما در جریان و سریان میباشد
حقیقت واحد و مطلق ریاضی، هندسی و کلامی تمام پدیده های جهان چیست؟
هر انسان کامل و صاحب علم حقیقت با چشم بیدار دل خویش به صورت حضوری و عینی با یقین مطلق علمی، عقلی، توحیدی و تجربی می‌تواند ببیند و بداند که تمام پدیده های هستی در ذات خویش دارای حقیقت واحد و مطلق ریاضی، هندسی و کلامی میباشند و هر که خدا و خودش بخواهد در لوح یقین خود، حقیقت واحد و مطلق ذاتی و صفاتی خود و تمام پدیده های جهانی را که در آن زندگی می‌کنیم می‌تواند به صورت حرف الف ( ا ) عدد یک ( ا ) و خط مستقیم(ا) نور وجود بخش خدا در عین و در ترسیم یکی ببیند و بشناسد. به ترسیم حرف الف، عدد یک و خط مستقیم نور، به ترسیم اول نگاه کنید، تا خود حقیقت واحد مطلب را در لوح یقین دل و در خارج از ذهن ناخود آگاه خویش به صورت حضوری و عینی ببینید تا بدانید که حقیقت ذاتی و مطلق حرف الف، عدد یک و خط مستقیم حقیقت واحد حسابی، هندسی و کلامی جسم، روح، روان و فطرت تمام مخلوقات خدا میباشد که در عین و در ترسیم یکی میباشند.
افشا شدن حقیقت واحد و ذاتی حرف الف، عدد یک و خط مستقیم در عین و در ترسیم به ما الهام میکند و به صورت و اضح و روشن نشان میدهد تا با یقین کامل علمی، عقلی، توحیدی و تجربی خویش ببینیم تا بدانیم که:
اول – (الف) حرف نیست، ذات حرف است و اسم اعظم خداست. (یعنی حقیقت واحد ذاتی و کلامی تمام حروف و پدیده های جهان میباشد) که خدا توسط آن کتاب اسرار وجود و اسرار خلقت تمام مخلوقات خود را در لوح محفوظ دل و فطرت کامل شما از روز ازل نوشته است.
دوم – (یک) عدد نیست. ذات عدد است. (یعنی حقیقت واحد و مطلق ذاتی تمام پدیده های جهان میباشد). زیرا عدد، از وحدت سه واحد آغاز می‌شود و دو هم عدد نیست، جفت یک است.
سوم ــ (خط مستقیم) خط نیست. ذات خط است. (یعنی حقیقت واحد و ذاتی تمام اشکال هندسی و مادی میباشد که در زمان واحد و مطلق جهانی به صورت صراط المستقیم ویا پل صراط در آفاق و انفس در عین ظهور میباشد.